HUKUM BERSALAMAN DENGAN BEKAS MENANTU PEREMPUAN SELEPAS PERCERAIAN
Soalan selepas kuliah subuh: Anak lelaki saya sudah bercerai dengan menantu perempuan saya. Sekarang apabila bekas menantu saya datang ke rumah, dia sudah tidak mahu bersalam dengan saya. Dia hanya tunduk-tunduk sahaja. Betulkah selepas bercerai, bekas menantu perempuan sudah tidak boleh bersalam dengan bapa mertuanya?
Jawapan:
1. Dalam masalah ini, bekas menantu perempuan tetap harus bersalaman dengan bekas bapa mertuanya, sekalipun telah berlaku perceraian dengan suaminya. Hal ini kerana hubungan mahram antara menantu perempuan dengan bapa mertua ialah mahram muabbad, iaitu haram berkahwin selama-lamanya disebabkan hubungan persemendaan (musaharah). Perceraian tidak menghilangkan hubungan mahram tersebut.
2. Allah SWT berfirman dalam surah al-Nisa', ayat 23:
وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ
Maksudnya: "Dan (diharamkan juga kamu berkahwin dengan) isteri-isteri anak lelaki kamu yang berasal daripada keturunan kamu."
Ayat ini menjelaskan bahawa isteri kepada anak lelaki kandung adalah haram dikahwini oleh bapanya selama-lamanya. Pengharaman tersebut berlaku sebaik sahaja akad nikah yang sah dilangsungkan, sama ada anak lelaki itu telah menyetubuhi isterinya ataupun belum.
3. Imam Ibn Hajar al-Haitami menyebut dalam kitab Tuḥfah al-Muḥtāj fī Syarḥ al-Minhāj, ketika membahaskan wanita yang haram dikahwini kerana hubungan persemendaan:
وَيُحَرَّمُ عَلَيْكَ بِالْمُصَاهَرَةِ زَوْجَةُ مَنْ وَلَدْتَ وَإِنْ سَفَلَ مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ.
Maksudnya: "Dan diharamkan ke atas engkau kerana hubungan persemendaan, isteri kepada anak keturunanmu, sekalipun daripada keturunan yang lebih bawah, sama ada melalui nasab ataupun susuan."
Rujukan: Ibn Hajar al-Haitami, Tuḥfah al-Muḥtāj fī Syarḥ al-Minhāj, jilid 7, halaman 302, Kitab al-Nikah, Bab Ma Yaḥrum min al-Nikāḥ, cetakan Dār Iḥyā’ al-Turāth al-‘Arabī, Beirut.
Petikan ini menjelaskan bahawa isteri kepada anak lelaki termasuk dalam kalangan wanita yang haram dikahwini oleh bapanya kerana hubungan persemendaan. Pengharaman ini berlaku sebaik sahaja akad nikah yang sah dilangsungkan, sekalipun belum berlaku persetubuhan. Hubungan mahram tersebut adalah kekal dan tidak terputus dengan sebab perceraian atau kematian suami.
4. Rasulullah SAW bersabda:
إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ
Maksudnya: "Berhati-hatilah kamu daripada masuk menemui perempuan-perempuan (yang bukan mahram)."
Seorang sahabat bertanya tentang kerabat suami, lalu Baginda SAW bersabda:
الْحَمْوُ الْمَوْتُ
Maksudnya: "Kerabat suami itu adalah kematian."
(Riwayat al-Bukhari, no. 5232 dan Muslim, no. 2172)
Imam al-Nawawi menjelaskan dalam al-Minhāj Syarḥ Ṣaḥīḥ Muslim:
وَالْمُرَادُ بِالْحَمْوِ هُنَا أَقَارِبُ الزَّوْجِ غَيْرُ آبَائِهِ وَأَبْنَائِهِ، فَأَمَّا الْآبَاءُ وَالْأَبْنَاءُ فَمَحَارِمُ لِزَوْجَتِهِ.
Maksudnya: "Yang dimaksudkan dengan kerabat suami dalam hadis ini ialah kerabat suami selain bapa-bapa dan anak-anak lelakinya. Adapun bapa-bapa dan anak-anak lelaki suami, maka mereka merupakan mahram kepada isterinya."
Oleh itu, hadis tersebut tidak melarang pergaulan yang diharuskan antara menantu perempuan dengan bapa mertua, kerana bapa mertua termasuk dalam kalangan mahram. Larangan dalam hadis ini ditujukan kepada kerabat suami yang bukan mahram, seperti abang ipar, adik ipar lelaki dan sepupu suami.
5. Berdasarkan hukum ini, bekas menantu perempuan boleh bersalaman dengan bekas bapa mertuanya selagi tidak disertai syahwat atau dikhuatiri menimbulkan fitnah. Menurut mazhab Syafi‘i, persentuhan kulit antara kedua-duanya juga tidak membatalkan wuduk kerana mereka mempunyai hubungan mahram yang kekal.
6. Walau bagaimanapun, harus bersalaman tidak bererti wajib bersalaman. Sekiranya bekas menantu memilih untuk tidak bersalaman kerana perasaan segan atau malu, perbuatan tersebut tidaklah berdosa. Namun, jika dia beranggapan bahawa bekas bapa mertua sudah menjadi lelaki ajnabi yang haram disentuh selepas perceraian, maka anggapan tersebut tidak tepat menurut hukum syarak.
Kesimpulannya, bekas menantu perempuan tetap menjadi mahram kepada bekas bapa mertuanya selama-lamanya. Perceraian hanya memutuskan ikatan perkahwinan antara suami dengan isteri, bukan hubungan mahram yang telah terbentuk melalui perkahwinan tersebut. Justeru, mereka masih boleh bersalaman dan menjaga hubungan baik sebagai sebuah keluarga dengan memelihara adab serta batas yang ditetapkan oleh syarak.
وَاللّٰهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
Disusun oleh:
Mohd Zaki bin Zulkifli
25 Oktober 2026
Jubli Perak DYMM Sultan Selangor ke 9
.jpg)
Tiada ulasan:
Catat Ulasan