HUKUM MENEMBAK BINATANG DENGAN BEDIL

 

Mohd Zaki Bin Zulkifli

Maklumat AI

 ·1h ·

HUKUM MENEMBAK BINATANG DENGAN BEDIL

Saya ringkaskan jawapan Syeikh Wan Ahmad al-Fathoni رحمه الله daripada kitab al-Fatawa al-Fathoniyyah m.s. 368 seperti berikut:

1. Menembak binatang dengan peluru timah yang ma‘ruf digunakan pada zaman sekarang adalah haram menurut mazhab Syafi‘i tanpa khilaf. Ini kerana peluru tersebut kebiasaannya membunuh binatang dengan kesan panas yang kuat dan kecederaan yang berat, sehingga segera membinasakannya. Kecuali jika orang yang menembak itu sangat mahir dan hanya mengenai bahagian seperti kaki atau sayap yang tidak membawa kepada kematian segera.

2. Kematian yang berlaku dengan cara demikian tidak dinamakan sembelihan menurut syarak, walaupun binatang tersebut termasuk dalam kategori yang sukar ditangkap atau sukar disembelih dengan cara biasa.

3. Jika binatang yang ditembak itu berada dalam keadaan yang dihubungkan kematiannya kepada kesan tembakan tersebut, kemudian ia disembelih ketika sudah tiada hayah mustaqirrah, maka sembelihan itu tidak memberi kesan pada menghalalkan dagingnya.

4. Namun, jika ketika disembelih binatang tersebut masih mempunyai hayah mustaqirrah, maka halal memakannya. Oleh itu, dalam keadaan ini perlu dipastikan bahawa binatang tersebut masih hidup dengan hayat yang stabil ketika sembelihan dilakukan.

5. Kesimpulannya, tembakan tidak menggantikan sembelihan syarie. Yang menghalalkan binatang itu ialah sembelihan yang dilakukan ketika binatang masih mempunyai hayah mustaqirrah. Jika tidak, maka ia dihukum sebagai bangkai dan haram dimakan.

6. Kata sebahagian ulama, terdapat tiga perkara yang wajib diberikan perhatian dan penelitian yang sangat cermat, iaitu bab nikah, bab cerai dan bab makanan. Ini kerana kesilapan dalam perkara-perkara tersebut boleh menyebabkan seseorang terjatuh ke dalam perkara yang haram tanpa disedari. Oleh itu, dalam isu binatang buruan yang ditembak, hendaklah dipastikan dengan benar bahawa binatang tersebut masih mempunyai hayah mustaqirrah ketika disembelih sebelum dihukum halal untuk dimakan. Sikap berhati-hati dalam urusan makanan adalah lebih selamat bagi agama seseorang.

Rujukan: Al-Fatawa al-Fathoniyyah, Syeikh Wan Ahmad al-Fathoni, m.s. 368.

والله أعلم.

#FiqhSyafie

#HukumBuruan

#HalalDanHaram

#UstazZakiZulkifli